| Tuomiopäivän
kirjan uudelleenfilmatisointi ja Lincolnin unet kellokkaista
kartoittamattomalla maaperällä (puhumattakaan Connie
Willisistä)
En oikein
tiedä, mitä odotin, kun ensimmäistä kertaa näin Connie
Willisin. Vaikka olinkin ihaillut ja arvostanut moniakin
sf-kirjailijoita elämäni varrella, koskaan aiemmin
en ollut törmännyt kirjailijaan joka kirjoittaisi
juuri niin kuin olen itse aina toivonut osaavani.
Mutta siinä hän seisoi, Winnipegin maailmanconissa
vuonna 1994, ilmielävänä. Olinko ehkä odottanut jotakin
viileän sofistikoitunutta hahmoa, jonka elegantti
olemus säteilisi viiltävän älyn valoa? Vai dramaattista
jylhää olentoa, jonka ohimoilla lepäisivät aidon keskiajan
tuntemuksen arvokkuuttaan hohkaavat laakerit? Siinä
hän seisoi, Connie Willis, hieman huolimattomasti
pukeutunut keski-ikäinen, ehkä vähän ylipainoinen
kotirouva, tukassa permanentin jäänteitä ja päässään
jättimäiset silmälasit , jotka olivat menneet kymmenen
vuotta sitten muodista. Hän näytti siltä mikä onkin
Š coloradolainen kotirouva, joka harrastaa kirkkokuoroa
ja Tupperware-kutsuja. Hän ei näyttänyt purevan fiksulta
ja pelottavan komediantajuiselta kirjailijalta. Ei
todellakaan, hän ei näyttänyt siltä Š hän säteili
sitä ympäristöönsä. Connie Willis hehkui unohtumattomalla
tavalla lämpöä, älyä ja huumorintajua.
"Tarvitsen
paljon palkintoja, koska sitten kun minulla on niitä
tarpeeksi, vaihdan ne Harrison Fordiin. Minulla on
kuulemma jo tarpeeksi Keanu Reevesiin, mutta mitäs
iloa siitä on?"
- C.W.
Omnin online-haastattelussa 1997
Kun Connie
Willisin ensimmäinen julkaistu novelli (jota hän kuulemma
nykyään syvästi häpeää), The Secret of Santa Titicaca
ilmestyi vuonna 1970 Worlds of Fantasy -lehdessä,
tuskin kukaan osasi arvata, että tuon varsin tavanomaisen
fantasiatekeleen kirjoittajasta tulisi 30 vuotta myöhemmin
science fictionin historian eniten palkintoja saanut
kirjailija.
Willis
alkoi lyödä itseään läpi 70-luvun loppupuolella, jolloin
edesmenneessä Galileo-lehdessä ilmestyi useita hänen
novellejaan, mm. Daisy, in the Sun, joka pääsi monien
palkintojen short-listoille ja oli Willisin ensimmäinen
Best of Year -antologiaan valittu työ. Novelli Fire
Watch voittikin sitten sekä Hugon että Nebulan 1982.
Tästä käynnistyi palkintojahti, jonka loppua ei ole
näkyvissä. Amerikkalainen järjestelmä, joka jakaa
fiktiot neljään eri kategoriaan pituuden mukaan -
romaani, pienoisromaani, pitkä novelli ja novelli
Š on antanut Willisille mahdollisuuden rohmuta (jopa
samana vuonna) pokaaleja useissa eri kategorioissa.
Hän on myös sf-historian ainoa kirjoittaja, joka on
saanut Grand Slamin, eli Nebula-palkinnon joka ainoassa
näistä kategorioista - ei toki samana vuonna, kuitenkaan.
Connie
Willis on voittanut (jos en ole mennyt aivan laskuissa
sekaisin) kuusi Nebulaa ja seitsemän Hugoa sekä John
W. Campbellin parhaan esikoisromaanipalkinnon LincolnÕs
Dreamsista 1998. Romaani Doomsday Book voitti sekä
Hugon että Nebulan (Nebula 1992, Hugo 1993), ja tuplat
on saanut myös pitkä novelli The Last of the Winnebagos
(1988) sekä novelli Even the Queen (1992).
Kuuden
romaanin, kolmen yhteistyöromaanin, kahden novellikokoelman
ja kymmenien yksittäisten novellien lisäksi Willisin
tuotantoon kuuluvat ainakin kaksi äänikirjaa, Cibola
ja Even the Queen And Other Stories, joissa hän lukee
teoksiaan ääneen. Hän on myös toimittanut antologian
The New Hugo Winners, Volume 3 (1999). Tekeillä olevan
uusimman romaanin työnimi on Working Cape Race ja
se käsittelee kuolemanrajakokemuksia.
Willis
on fanien keskuudessa yksi suosituimpia con-vieraita,
koska hän on loistava puhuja ja panelisti sekä hyvin
helposti lähestyttävä, ystävällinen ja avoin henkilö.
Erityisesti hänen lukutuokionsa vetävät aina salintäydet
yleisöä. Science fictionia hän kirjoittaa omien sanojensa
mukaan siksi, että se on keino puhua tärkeistä ja
vaikeista asioista etäältä, projisoiden ne jonnekin
muualle helpommin tarkasteltaviksi.
"Pidän
kyllä rutosta, mutta en keskiajasta. Keskiaika oli
haiseva ja tautinen ja karkea ja ikävystyttävä. Lontoon
pommitus on paljon hauskempi."
- C.W.
Omnin online-haastattelussa 1997
Doomsday
Book (1992) on toistaiseksi Willisin tunnetuin ja
ilmeisesti myös ylistetyin teos. Kirjan perusidea
on lyhyesti selvitetty: nuori naishistorioitsija Kivrin
lähetetään vuoden 2052 Oxfordista tutkimaan keskiaikaa.
Hänen on tarkoitus päätyä vuoteen 1320, mutta ohjelmoitsijan
sairastumisesta johtuvan virheen takia Kivrin joutuukin
vuoteen 1348, keskelle Mustan Surman valtakautta.
Kirja seuraa kahta ajanjaksoa: Tulevaisuuden Oxfordia,
jossa virheen selvittäminen ja aikeet Kivrinin pelastamiseksi
kilpistyvät kaupungissa riehuvaan influenssavirukseen
ja siitä johtuvaan karanteeniin. Väliin siirrytään
Kivrinin näkökulmaan, hänen silminnäkijä- ja kanssaeläjähavaintoihinsa
keskiajasta sekä epätoivoiseen taisteluun vuosituhannen
hirveintä vitsausta vastaan.
Willis
on mestari löytämään mahdollisimman kipeitä sielun
shiatsupisteitä ja painelemaan niitä hyväätekevän
tuskallisesti. Sekä influenssan kourissa painiskeleva,
kaoottinen Oxford että menneisyyden Skendgaten kylä
ovat äärimmäisen käsinkosketeltavia ja niiden henkilöt
eläviä Š heidän kohtalostaan kiinnostuu väkisinkin;
hahmoihin kiintyy niin, että sitten kun heille tapahtuu
jotakin, tuska ja tyrmistys on aitoa. Willisin taitoa
tarinankehrääjänä osoittaa se, että hän sijoittaa
tapahtumat jouluun, juhla-aikaan, joka muutenkin on
täynnä tunnelatauksia Š ja tekee sen täysin perustellusti:
Kivrinin on menneisyydessä ollessaan oltava tarkkaan
selvillä päivämääristä paluunoutoaan varten, ja joulun
aika oli keskiajalla ainoa, jonka tarkat päivät pahaisinkin
talonpoika tunsi.
Kaikille
sentimentaalisuutta kavahtaville kannattaa toki kertoa,
että Willis ei olisi Willis, jollei kirja olisi myös
ripoteltu täyteen kuivaa huumoria, sarkasmia ja välillä
lähes tilannekomedian mittoihin kehittyvää komiikkaa.
Hän tekee henkilöidensä suulla kirpeitä havaintoja,
kuten sen, että 1300-luvun rutto saattoi olla yksi
suurista syistä siihen, miksi nykyaika on niin viheliäistä:
noina vuosina ne, jotka jäivät auttamaan toisia, kuolivat,
ja henkiin jäivät sukua jatkamaan ne, jotka varastivat
ruokaa ja hevosia ja pakenivat jättäen muut oman onnensa
nojaan.
Doomsday
Book kasvaa muutenkin yli aiheensa pohdinnaksi vaikkapa
ihmisen ja uskonnon suhteesta: tuskin minään muuna
historian aikana Euroopan väestö on ollut yhtä tiiviisti
ja päivittäisesti kiinni kristinuskossa kuin 1300-luvulla,
jolloin tapahtui yksi kauhistuttavimmista sitä kohdanneista
katastrofeista. Tai pohdinnaksi ihmisen perimmäisestä
avuttomuudesta luonnonvitsausten edessä, elettiin
sitten 2000-lukua tai keskiaikaa.
Mitä tulee
Willisin 1300-luvun kuvaukseen, se on pikkutarkkaa
ja ilmeisen asiantuntevaa. Kirjan ilmestyttyä Washington
Post Book Worldin arvostelija totesi: "Alkaa tuntua
mahdolliselta, että tuon viiden vuoden aikana, minkä
Doomsday Bookin kirjoittaminen kesti, Connie Willis
itse asiassa avasi ikkunan toiseen maailmaan ja näki
jotakin sieltä." Lukijasta tuntuu samalta.
Johanna
Sinisalon kaikenkattava Connie Willis -esittely jatkuu
Tähtivaeltaja 2/99:ssä, joka sisältää myös Willisin
suomennetun novellin.
Connie
Willis on kunniavieraana Finncon 1999 -festivaaleilla
Turussa 14. - 15. 8., jolloin myös ilmestyy Doomsday
Bookin suomenkielinen versio (by Otava).
|